طراحی هستی‌نگاری راویان حدیث مورد اعتماد در علم رجال شیعه بر اساس کتاب «خلاصة‌الاقوال»

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار ، گروه پژوهشی منابع اسلام‌شناسی و ایران‌شناسی و نسخ خطی، سازمان اسناد و کتابخانه ملی ج.ا.ا.، تهران، ایران، f-afzali@nlai.ir

10.30484/nastinfo.2026.4087.2392

چکیده

هدف: طراحی هستی‌نگاری راویان حدیث مورد اعتماد بر اساس کتاب «خلاصة‌الاقوال» علامه حلی، به منظور سازمان‌دهی معنایی و بازیابی ساخت‌یافته اطلاعات رجالی شیعه

روش: پژوهش از نوع کیفی بوده و با روش تحلیل محتوا، داده‌های رجالی مرتبط با راویان استخراج و سازمان‌دهی شد. سپس، بر اساس روش‌شناسی نوی و مک‌گینس(2001)، الگوی مفهومی هستی‌نگاری طراحی و در نرم‌افزار پروتژه (نسخه 5.5.0) پیاده‌سازی شد.

یافته‌ها: داده‌ها شامل ۱۱۱۹ راوی حدیث، ۱۲2۵ عبارت مدح یا توثیق، ۱۷0 عبارت ذم یا جرح، ۱۳۷ روایت، ۱۲ معصوم(ع)، 8 عالم رجالی و 6 منبع رجالی بود. این داده‌ها در قالب هفت کلاس «راوی حدیث»، «مفهوم مدح یا توثیق»، «مفهوم ذم یا جرح»، «روایت»، «معصوم(ع)»، «عالم رجالی» و «منبع رجالی» سازمان‌دهی شدند. چهار ویژگی داده‌ای «نام معروف»، «کنیه»، «نام کامل» و «سال وفات قمری» برای توصیف نمونه‌های کلاس‌ها تعریف شد. همچنین، هشت ویژگی رابطه‌ای شامل «مدح یا توثیق شده است با عبارت»، «ذم یا جرح شده است با عبارت»، «از اصحاب است»، «روایت کرده است از»، «نقل شده است درباره»، «نقل شده است از طریق»، «ارزیابی شده است توسط» و «ذکر شده است در» برای برای بازنمایی روابط معنایی میان نمونه‌های کلاس‌ها تعریف شد. دو کلاس «مفهوم مدح یا توثیق» و «مفهوم ذم یا جرح» نیز به‌ترتیب با ۱۱۹ و ۴۶ زیرکلاس، هسته اصلی بازنمایی ارزیابی‌های رجالی در این هستی‌نگاری را تشکیل دادند.

نتیجه‌گیری: این هستی‌نگاری، چارچوبی ساخت‌یافته برای سازمان‌دهی، یکپارچه‌سازی و بازیابی معنایی اطلاعات رجالی راویان مورد اعتماد در کتاب«خلاصة‌الأقوال» را ارائه کرد و قابلیت توسعه برای کاربردهای هوشمند در مطالعات رجالی را دارد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Ontology Design for Reliable Narrators in Shiʿi Rijāl Studies Based on Khulāṣat al-Aqwāl

نویسنده [English]

  • farahnaz Afzali Ghadi
Assistant professor, Research Group of Islamic and Iranian Studies Resources and Manuscripts, National Library and Archives of I.R. of Iran, Tehran, Iran, f-afzali@nlai.ir
چکیده [English]

Objective: To design an ontology of reliable hadith narrators based on Khulāṣat al-Aqwāl by ʿAllāmah al-Ḥillī for the semantic organization and structured retrieval of Shiʿi rijāl information.

Method: This qualitative study used content analysis to extract and organize rijāl-related data on hadith narrators. The ontology's conceptual model was then designed following the methodology of Noy and McGuinness (2001) and implemented in Protégé (version 5.5.0).

Findings: The data consisted of 1,119 hadith narrators, 1,225 praise or authentication expressions, 170 criticism or discrediting expressions, 137 narrations, 12 Infallibles (A.S.), 8 rijāl scholars, and 6 rijāl sources. These data were organized into seven classes: Hadith Narrator, Praise or Authentication Concept (Madh or Tawthīq), Criticism or Discrediting Concept (Dhamm or Jarḥ), Narration, Infallible, Rijāl Scholar, and Rijāl Source. Four data properties—known name, kunya, full name, and year of death (AH)—were defined to describe class instances. Eight object properties were defined to represent semantic relationships among class instances: is praised or authenticated through an expression, is criticized or discredited through an expression, is a companion of, has narrated from, is reported about, is transmitted through, is evaluated by, and is mentioned in. Two classes, "Praise or Authentication Concept" and "Criticism or Discrediting Concept," comprising 119 and 46 subclasses, respectively, formed the core of the representation of rijāl evaluations in this ontology.

Conclusion: This ontology provides a structured framework for organizing, integrating, and semantically retrieving rijāl information on reliable narrators in Khulāṣat al-Aqwāl and can be further developed for intelligent applications in rijāl studies.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Ontology
  • Shiʿi Rijāl Studies
  • Reliable Narrators
  • Khulāṣat al-Aqwāl
  • Knowledge Organization
  • Semantic Web
CAPTCHA Image

مقاله‌های آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار برخط از تاریخ 22 مرداد 1405
  • تاریخ دریافت: 24 فروردین 1405
  • تاریخ بازنگری: 29 تیر 1405
  • تاریخ پذیرش: 22 مرداد 1405
  • تاریخ انتشار: 22 مرداد 1405